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  • 麻天祥、梁燕城: 禅与基督教的对话

    衣服全部脱光,小偷不得不听从,最后又要他把内裤脱了,小偷不肯,那位弟子便对他说,这就是你的良知﹗这说明,无论什么人,都还存在不同程度的道德潜力,道德作用是很强的,道德自律在社会中的作用远远超过法律。在...这里,我就想到四川有一副对联,百善孝为先,论心不论事,论事天下无孝子;万恶淫为首,论事不论心,论心天下无完人,关键在于内省,在于道德自律。这副对联体现的同样不只是道德条文,也是很说明问题的。  ●宇宙...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 西部佛塔(上篇)

    以佛法自律。刹座上的铜制十三重相轮比较粗壮,与后期纤细的制作方法大不相同。再上覆以大圆宝盖,宝盖围绕垂旒花饰,整座塔刹就是一座十分华丽的小佛塔。刹座上安置白色塔刹,鎏金的塔顶,显得雄浑壮实,具有浓郁的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从佛教传入雪域藏地看文化融合功能

    自律,又有使命感的宗教情怀;既严格又天真,既理性又感性,既豪放又精细,既世俗又有精神的审美乌托邦气质。如果能够这样去了解藏传佛教文化的个性,就拿到了开启藏民族文化心灵的大门的钥匙。  牟尼赞普继位后,...

    庄春辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16200259703.html
  • 佛教法师和当代心理学的对话(3)

    认为静坐的养生旨趣反而比上师的咒术力量更能利益众生,也更少副作用。我们一开始感兴趣的是静坐的「松弛反应」面,因为这有助于解决自律神经失调的问题,可以减缓压力和焦虑的折磨力量,对于高血压和心脏病的治疗很...

    不详

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  • 华梵境教理论初探

    自律,这是何等感人的勤奋。还有“百丈寮”对面就是“赵州茶亭”,赵州茶虽有苦味,但苦中有甘,苦尽甘来,这都是提升生活本质,调摄身心,开拓心境的正途。这四种设计的“境教”,也可纳入景观。[38]  华梵...

    胡健财

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  • 从牟宗三哲学谈儒佛会通的方法论探究

    依心意知之自律天理而行之德行之纯亦不已,而其所润生的一切存在必然地随心意知而转,此即是福──一切存在之状态随心转,事事如意而无所谓不如意,这便是福。这样,德即存在,存在即德,德与福通过这样的诡谲的相...

    不详

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  • 宗教立法之刍议

    有建筑法规,医师、金融、教育、出版等皆有其法令规范;宗教原本虽已具有自律的内涵,但社会的生活又何能独立于法律之外?所以透过宗教立法,保障宗教权利与地位,使其正常发展,这是法治国家一致的作风。现经宗教界...

    不详

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  • 论佛教民主自由平等的真义

    )政治是怒目金刚,要人人安份守法;   佛教是菩萨低眉,要人人自律观照。   (六)政治的大同世界,是理想希望;   佛教的极乐净土,是如愿往生。   (七)政治是希望人人能够民治、民有、民享...

    星云法师

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  • 六波罗蜜自他两利之评析

      然而遗憾的是,一般人未能深入探究佛教的义理,只从肤浅的“表相”上来研究佛教、信仰佛教,总认为佛教是叫人要布施喜舍,要持戒自律,要忍辱负重,要精进不息,要枯坐入定。其实陈义...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 儒佛异同论

    开明,远于愚蔽(智)乎 ?凡此,旧著《中国文化要义》既均有论及,今不更陈。   质言之,在社会生活方面,佛家是走宗教的路,而儒家则走道德的路。宗教本是一种方 法,而道德则否。道德在乎人的自觉自律;宗教...

    梁漱溟

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